Carta abierta a Luz Elena Castillo

Directora de la Red Radio Universidad de Guadalajara.
Con todo afecto y respeto:

Buenas tardes o días Luz Elena Castillo, te escribe un servidor y espero un próspero amigo, Aarón Estrada Espinoza, desde Tlajomulco de Zúñiga, al sur de la Zona Metropolitana de Guadalajara, colaborador y parte de los que hacemos posible la producción del programa radiofónico Contraculturas Sonoras que se transmite por el 104.7FM de la Red Radio Universidad de Guadalajara en Lagos de Moreno, Jalisco. Si no había podido escribir con anterioridad, es debido a que me encontraba fuera del estado. Estaba en la ciudad de México.

Un fin de semana antes de viajar a la capital del país, precisamente el sábado 19 de junio, como es costumbre cuando no se me es posible estar con Gerardo y Claudia en cabina, me intentaba enlazar en vivo, para dar mi colaboración a esta revista auditiva, pero me fue imposible que desde los controles me enlazarán al aire, en donde era notorio las impresiones que deban los compañeros quienes contestaban el teléfono. Marcando un par de veces durante los primeros minutos de las 14 horas, los compañeros que contestaron el teléfono no me sabía decir, con precisión si se encontraba alguno de mis compañeros en cabina, sólo se limitaban a mencionarme que marcara más tarde, así transcurrió la primera hora, hasta que decidí marcar a la teléfono de su casa de Gerardo y Claudia, ahí me entere que en efecto estaban en Lagos de Moreno. Seguía sin entender por qué no había sido posible ese enlace de lo más sencillo, y digo de lo más sencillo debido a que en otras latitudes y geografías de México, en donde hemos estado siempre nos hemos enlazado, ya sea desde la Sierra Madre Occidental, en el sur de Jalisco, en la sierra de Manantlán, por diversas carreteras, en Sonora, en infinidad de lugares donde hemos estado, para informar puntualmente a nuestros radioescuchas otra información, de lo que acontece en el México que por desgracia no suele aparecer en los grandes medios de información.

Viajé al Estado de México, por motivos personales, pero como siempre hemos acostumbrado, a buscar cierta información que sea de utilidad y de interés para nuestros radioescuchas en el lugar que nos encontremos, aunque tengamos que interrumpir otras actividades propias de las individuales. Para el día miércoles 31 de junio me entere por la mañana -vía correo electrónico- que nos habían sacado de la programación del 104.7FM XHUGL, fue un duro golpe, lo confieso, ese mismo día tenía programado ir por la tarde a San Salvador Atenco, al penal del Altiplano, para esperar la libertad de Ignacio del Valle y los otros 11 presos de Atenco, (ya que desde el 2006 hemos dado puntual seguimiento a estos hechos de violencia -teniendo buena relación con los líderes del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra-), me sentí peor, al saber que estaba incapacitado por realizar este ejercicio periodístico, no tenía razón de ir a San Salvador Atenco, ya no teníamos a quien informar. Días después decidí interrumpir mi visita a la ciudad de México, regrese a Jalisco, para conocer el por qué la decisión. Antes de abordar mi autobús en decenas de diarios capitalinos se leía en las princesas “¡Libres!”, nosotros ya no nos sentíamos tanto, fue mucho más triste.

Regrese a la capital de Jalisco, para entrevistarme con Gerardo González Alonso y conocer con claridad, lo que había sucedido y por qué esa decisión tan esporádica y sin previo aviso, tampoco me supo decir con claridad cuál fue la causa de habernos sacado de la programación.

Soy universitario, me siento orgulloso de estudiar en la Universidad de Guadalajara, y más aún estudiar una de las profesiones más bellas del mundo que es el periodismo en la tierra de grandes personajes como Juan José Arreola y José Clemente Orozco, es por ello que me da tristeza saber de estas situaciones. Como universitaria que también eres, espero que nos comprendas nuestra discrepancia y la necesidad de aunque sea dar las gracias a nuestros radioescuchas. Agradezco tu tiempo que me has tenido a bien, para conocernos, no creo que fue la mejor manera, pero de las cosas más difíciles salen cosas mejores, siempre la vida me lo ha corrobora.

Un abrazo y te felicitó a la vez por tu labor que realizas en esta Red, que es única por su estilo en el país, espero volvamos formar parte de ella.

Atentamente
José Aarón Estrada Espinoza
Tlajomulco de Zúñiga, Jalisco a 8 de julio de 2010.

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A 9 años del 11/S, EU reflexiona sobre su “error y se fortalece en la comunidad global”: Teal

El cónsul de prensa y cultura de Estados Unidos en Guadalajara, observa preocupante que el incremento de la violencia en México dañe las libertades conseguidas hace 200 años.

Por Alonso Sánchez y Aarón Estrada.

A 9 años de la caída de las Torres Gemelas en Nueva York, que marcaron el inicio del siglo XXI, para la sociedad Norteamericana recordar estos atentados es un “momento de reflexión, no solamente de nuestro error, sino también de cómo actuamos dentro de una sociedad global, para mejorar las libertades de nuestros países, sin hablar de política o religión, lo cuales unos como diferencia puede tener”, afirmó Christopher Teal, cónsul de prensa y cultura de Estados Unidos de Norte América en Guadalajara, en entrevista concedida justamente el pasado sábado 11 de septiembre, previó a su participación en las primeras Jornadas de Actualización de Periodismo que se efectuaron en Casa del Arte del Centro Universitario del Sur con sede en Zapotlán el Grande. El cónsul, quien también cumple el rol de vocero del gobierno estadounidense en seis estados de la república mexicana, aclaró que el inicio de la guerra en medio oriente, en Afganistán –la cual se desató con motivo de los atentados del 11 de septiembre (11/S) en Nueva York- “no tenía nada que ver con religión, ni creencias”, sino que fue en repuesta contra un ataque sufrido a los Estados Unidos por un régimen dictatorial que “se tenía en el gobierno de Afganistán, en aquél tiempo, que ni siquiera daba oportunidad para que las niñas fueran a la escuela, ni siquiera daba otros derechos fundamentales posibles a la mayoría de la población de otros países”.

Después de la caída de las Torres Gemelas, ¿Qué es lo que ha cambiado para bien o para mal en la sociedad norteamericana, en cómo se ve hacía el mundo?

- Lo que ahora vemos, después de 9 años del 11/S es, una organización dentro de la comunidad global de esta amenaza del terrorismo, tenemos aliados trabajando con nosotros, en todo el mundo para fortalecer democracias, fortalecer derechos fundamentales de gente, es una señal de que ahora no podemos decir, este rincón del mundo no importa, o esta parte sí. Todas las partes son importantes y tenemos que seguir trabajando, colaborando, mejorando, tenemos que trabajar entre países, con la comunidad de democracias de cada parte del mundo.

Estos hechos afectaron demasiado la cuestión migratoria. Sobre todo en los esfuerzos previos al 11/S para dar estatus legales a indocumentados que tiene viviendo años en Estados Unidos, posterior a ello hubo una pausa y después se hicieron más estrictas las leyes norteamericanas en ese sentido, vemos el caso de la Ley Arizona, ¿Después de este contexto, cuál es la postura actual del gobierno de Barack Obama, en el tema migratorio?

-Sobre todo con esta ley Arizona, hay una llamada muy clara de la necesidad de hacer una reforma migratoria, las respuesta de unos fue esa ley, el gobierno federal por su parte llevo este caso a la corte federal, diciendo que no es constitucional, que un estado dentro de una república cree una ley federal y tome acciones federales, la juez hasta el momento está de acuerdo, solamente ha dicho que una gran parte de la ley no es constitucional, entonces no va aplicar ya, hemos superado esta parte. Pero existe todavía este problema, que hay más 11 millones de personas viviendo de manera ilegal entonces lo que el gobierno federal tiene que hacer y es parte de un debate que está en el congreso de Estados Unidos es el cómo vamos a tratar esta gente, algunas han vivido décadas en EU, tienen niños, hay que reconocer que si hay una demanda para su labor, somos un país de migrantes, pero obviamente a través de los años ha dejado este hueco (legal) y obviamente con el paso del tiempo hemos visto una demanda de cambios en la situación domestica de los Estados Unidos, el presidente está firmemente apoyando esta reforma.

Por otra parte, es el asunto de la inseguridad en la frontera norte de México, hemos escuchado mucho de la parte oficial de EU, del apoyo económico que existe hacía la guerra del gobierno mexicano contra el crimen organizado pero ¿cuál es la postura del ciudadano estadounidense, cómo ven el panorama actual?

-Creo que mucho de la razón de hacer leyes como la SB1070 en Arizona, fue un poco por el miedo de la inseguridad que vemos por este lado de la frontera sur, creo que hay muchos perjuicios en los Estados Unidos como los que hay aquí y está pasando en cada lado de la frontera. Hay mucho miedo de que la inseguridad que vemos en los estados del norte de México, pueda darse una situación similar en los estados del sur de Norteamérica. No hemos visto un aumento de la violencia, ni criminalidad hasta el momento (en EU), pero sigue habiendo mucho miedo y el tráfico sigue siendo más de un millón de personas cruzan la frontera de una manera ilegal cada día, eso es impresionante.

¿Qué hay de la ley Mérida y otros apoyos binacionales?

- México sigue siendo un socio muy fuerte para Estados Unidos en los negocios. Pero es preocupante ver sobre todo el nivel de violencia en muchos estados de la república mexicana. En eso queremos apoyar, hay mucho que podemos hacer, el presidente ha hecho un proyecto de ley, en el congreso para que más de 300 millones de dólares apoyen la lucha, colocar más agentes en la frontera y por primera vez estamos viendo agentes de las aduanas de Estados Unidos verificando qué están haciendo. Por primera vez en la historia tenemos una responsabilidad de apoyar y los estamos haciendo.

A 200 años del inicio de nuestra independencia y sobre todo con la historia que nos liga con Estados Unidos ¿Qué representa para un cónsul estar presente en México en estas celebraciones?

- Es un gusto, un honor estar aquí durante las fiestas patrias. Tener 200 años de libertad es algo impresionante, vemos varios países del hemisferio celebrando y para nosotros es un gusto ver todo lo que ha cambiado para bien o para mal. Pero en cada país es diferente, cada país tiene su historia, sus retos y lo que vemos 200 años después de la independencia, en México, es un país con mucho poder, mucho liderazgo, mucho desarrollo, e instituciones a pesar de los retos que tienen, sí funcionan. Sí hay una democracia aquí, sí hay un comercio, sí hay libertad de expresión. Lo que nos preocupa, son que estos hechos de violencia puedan dañar esa libertad de expresión, esas libertades básicas conseguidas que le han costado a México 200 años. Por eso es muy importante que ustedes como periodistas sigan en esta lucha, alguien tiene que dar voz a la gente y el rol de los periodistas es hacerlo, para nosotros ver esos esfuerzos sobre todo en el año del bicentenario son muy importantes.

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Festejos al baúl de los recuerdos

El final es trágico: un hombre oculto entre una multitud que celebra, entre banderas, cuotones y fiesta, esta apunto de la venganza, esa misma gente es a la vez testigo morboso e inpreciso de lo que pronto va a acontocer. Al frente en el palacio municipal, el narcoalcalde, acompañado de sus mejores capos que lo custodián y observan a la multitud, no se percatan del sujeto, que poco a poco se entre mezcla, avanza y suda la gota fría, mientras arriba en el tenmplete, el mandatario, acompañado de un general del ejército, el cura del pueblo, su esposa y sus jefes de seguridad, gritar con gelgorio, balbusea los nombres de los heroés de la patria y ondean una bandera tricolor en plena conmoción, cuando esta entonando el viva México, y los fuegos artificiales aparecen por lo alto de la presidencia, el sujeto misterioso que portaba una texana entre en acción, y con un grito de desesperación, abre un compas al frente con su cuerno de chivo y comienza a disparar hacía los que encabezan el grito del 15 de septiembre, bala tras bala, van cayendo todos, segundos después, la toma sube y muestra unas palabras hecha a base de fuegos artificiales que dice Viva México 2010, éstas poco a poco se van apagando, la fiesta se ha concretado.

Lo anterior es parte del desenlace de la cinta El Infierno, producida y dirgida por Luis Estrada -el creador de la Ley de Herodes-, en donde recurre al tema de las celebraciones de este Bi-Centenario, con un toque que peca en lo real y hace notar, eso que muchos nos preguntamos: ¿Qué celebrar? En donde la respuesta que encuentra este tecleador, después de repazar la historia de nuestro país es que sería hasta géneticamente contraproducente no celebrar esta noche del 15 de septiembre.

Para empezar (parte oficial)... “Para entender por qué nosotros, nuestra familia y nuestros amigos somos como somos, es importante conocer de dónde venimos y como era antes el lugar en que vivimos: eso nos enseña la Historia”, .dice el capítulo introductorio de un libro de texto gratuito del bicentenario. Si bien hoy más que nunca vivimos en una vulgar falta de identidad, en una acelerada degradación social, en una crisis no sólo económica, sino cultural, en donde muchos desean tener, sin mercer, donde la clase política carece cada vez menos de clase, en donde a más de 500 años (no 200), sigue sin reconocerse a los verdaderos hombres -ocultos en la historia de los vencidos-, que han dado identidad y forma a nuestro México, es decir, a nuestra raíz indígena. A pesar de que todo el mundo habla del 2010 y festejos con fribolidad, un tono pratriotero, y muchos otros, sacan conclusiones suaves, de gurús primer mundista, que no hay nada que celebrar. Qué por el retroceso, qué no hay independencia, qué la revolución no sirvió de nada, qué como sociedad y nación no hemos avanzado. A todos ellos, se les olvida que México es más grande que sus desgracias y que hablar mal de un estado fallido, no es hablar mal de nuestro país, que gritar viva México, en un lugar, no se, tal vez, en algún lugar de las montañas del sureste mexicano, toma muchisímo más sentido y fuerza, que se llega a entonar en algún foro televisivo. A pesar de esta guerra civil, que enfrenta el norte de México, a pesar de ser el holocuasto centroamericano para muchos hermanos latinos, su pasado y presente de Chihuahua, su gente y sus futuros ciudadanos de bien, son más grandes y númerosos que las tropas que envie un chaparrito, peloncito de lentes que seguramente la historia a él lo va hacer pedazos.

Hay mucho porque celebrar, a pesar de que las injusticias sean casi similares a las de hace 100 o 200 años, a pesar que ya no existen hombres ilustres en la política, a pesar de nuestros festejos miopes que nos quieren imponer desde arriba. Hay mucho que celebrar, como nación -lo que aún nos queda-, hay que salir a gritar Viva México y a la vez ya basta, para que no se vuleva a repetir estas dos décadas de engaño.

Hay que celebrar todo lo que queremos de nuestra patria, a relfexionar a seguir avante ante las dificultades, a volver a entonar ese grito de “'viva México y muera el mal gobierno”.

Esperando que al termino de la jornada, una vez que se apaguen los fuegos artificiales, esta temporada, forme parte solo de una página en nuestra historia, que pueda apreciar en un libro de texto gartuito, en donde se indique a los prósperos habitantes de este país, que hubo un presidente que nadie recuerda, que de verguenza saber que mexicanos murieron al cruzar la frontera, que se sorprendan al saber que en ese año murieron asesinados por el crimen organizado 72 migrantes en un rancho en el noreste del país, que durante el 2010, el indice de desempleo creció, que hubo más de 5 millones de mexicanos en pobreza extrema, que todo eso oscuro que nos impide y divdide celebra nuestro bicentenario, pero que a pesar de ello, se celebraron los 200 años de independencia. Que sea sólo eso, una página, oscura, pequeña, de una grandiosa historia que se llama México, pero que en ella se incluyan historias en donde digan, por ejemplo, que Ignacio del Valle salió libre, que en Bancos de San Hipólito se hizo justicia a su disputa por la tierra, y que cierre con un espectacular, “el pueblo mexicano salió avante en ese tiempo”, y que todo ello se vaya a un baúl de los recuerdos.

Por que hoy en día todos nos identificamos con el Benji, el sujeto que esta disparando la AK-47 en El Infierno, más que venganza, es un grito de romper el silencio, de acabar con todos los que nos tienen sometidos y les conviene tenernos así. Este bicentenario si hay que celebrarlo, por la historia y por lo que viene, porque Otro México si es posible.

P.D. Requiem. Al finado pumista Germán Dhesa, porque en sus letras descubrí la grandeza de un artículo de opinión.

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En la literatura existen los milagros, uno de esos es Noticias del Imperio

En la cátedra Hugo Gutiérrez Vega, se abundo y se elogio sobre la riqueza de la novela de Fernando del Paso

“En la literatura existen los milagros y uno de esos milagros son las palabras de Noticias del Imperio”, cerró a manera de pregunta y elogiando Fernando del Paso, el maestro Hugo Gutiérrez Vega, en la inauguración de la cátedra y talleres de proceso literarios, celebrada el día de ayer en el Paraninfo Enríquez Díaz de León de la Universidad de Guadalajara, en la capital del estado, en donde incluso comparó ese milagro literario de Fernando con “Uno de los máximos de la literatura mexicana y universal, existen los milagros de Fernando en el Llano en Llamas de la literatura”, reconoció el periodista, ex embajador cultural y poeta, el cual lleva su nombre la cátedra Hugo Gutiérrez Vega, al término del acto.
Con un paraninfo lleno, en donde convergieron tanto alumnos, maestros, periodistas, escritores locales, investigadores y sociedad civil, dio inicio la participación de Fernando del Paso, con el análisis de su máxima obra literaria Noticias del Imperio, ahí mismo el presidente de la Feria Internacional de Libro de Guadalajara, Raúl Padilla López, informó que dicha obra, esta considera como la mejor novela mexicana de los últimos 30 años. Novela que marca toda una paraje de la historia nacional, cuando se consolida el imperio de Maximiliano de Habsburgo y Carlota de Bélgica en México, así como la trama de la república en movimiento de Benito Juárez, a mediados del siglo XIX, a lo que Padilla López, a juicio propio, señaló que en esos tiempos “se contaba con una movilidad social y progreso, hoy perdida y muy distante a la de nuestro tiempo”, añadiendo que ahora, es inimaginable pensar que “Un niño indígena dedicado al pastoreo pueda ser presidente de la república” así como que “exista en la clase política un circulo intelectual como el de los reformistas, liberales impulsores de la identidad mexicana”.
Posterior a dicha presentación, Hugo Gutiérrez Vega, quien ahí mismo fue aplaudido por su reciente reconocimiento como ganador de este año con el premio al periodismo cultura Fernando Benítez, tomó el micrófono y recordó el evento inaugural de esta cátedra efectuado el año pasado, estuvo acompañado del ahora fallecido escritor Carlos Monsiváis, y en tono luctuoso, recordó es día, en donde se efectuó su última aparición en público del autor de A ustedes les consta. Cuando recitaron poesía en dueto, como “cuando dos niños juguetean y se toman en serio el juego”, señalando después, que “Los viejos soldados nunca muera. Carlos no morirá del todo como diría Gutiérrez Nájera, Carlos está en la memoria de este país, de la gente inteligente, civilizada, tolerante y laica de este país”.
Ya entrenado en detalle de la novela, a manera de entrevista el también periodista Gutiérrez Vega, preguntó a Fernando del Paso sobre la génesis de la novela, en donde el invitado especial a este análisis, el autor de Noticias del Imperio, recordó que el comenzó a interesarse en el tema del Imperio de Maximiliano, desde que estaba escribiendo José Trigo, ahí trato de documentarse lo mejor posible sobre esta época en la historia de México, en donde el proceso de documentación fue muchísimo más prolongado que el de comenzar a escribir la novela. Sobre ello, Hugo Gutiérrez Vega, afirmó que es una obra “notable” por la prosa que maneja, una “prosa prosa”, precisó, por lo cual “solo muy pocos saben manejarla”, además por ser una novela fiel a la historia, “minuciosamente fiel”, detalló, que nace a raíz de un trabajo “documental monumental”, en donde al final “desaparece la documentación, la historia y flota la belleza de la prosa y lo que quedan son palabras, música de las palabras”, es por ello que elogio como un “milagro literario, comparándolo con el Llano en Llamas de Juan Rulfo.
Antes de concluir Fernando del Paso, añadió que Carlota, era la que realmente mandaba y gobernaba en el Imperio y que la grandeza histórica de Benito Juárez, se debe precisamente a esta intervención francesa.

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91 años: El icono incomodo

En los últimos días de mayo de 2006, de cara a las elecciones presidenciales de ese año, en el auditorio Che Guevara de la facultad de filosofía y letras de la UNAM, se celebraba una asamblea de miembros adherentes a La Otra Campaña del EZLN. Mientras se debatía cual sería la postura del movimiento ante el proceso electoral en puerta, una voz al fondo grito: “Es un honor estar con Obrador”, esto con llevo a crispar los ánimos de distintos miembros de colectivos, organizaciones y agrupaciones de izquierda ahí presentes, las rechiflas entre lopezobradoristas y miembros del frente zapatista se hicieron más agudas, cuando todo estuvo a punto de salirse de control, una voz al fondo del auditorio grito: “¡Zapata vive, la lucha sigue!”, rápidamente muchos más se sumaron ese tono, hasta que llegó el grado de que todos, anarkopunks, indígenas, del Partido Comunista, skinhead, rash, obreros, trabajadoras sexuales, estudiantes, trabajadores del campo y demás individuos, se unieron al mismo tono. El icono rebelde del caudillo del sur, aplacó a las izquierdas y se deliberó en dicha asamblea que votarás o no votarás, te organizaras.
¿En qué momento de nuestra historia, el qué era tachado como un bandolero, se ha convertido en el icono y ha unificado diversas luchas anti sistémicas en el campo y la ciudad, y más allá de nuestras fronteras? ¿Cuándo fue el día en que el mal nombrado Atila del sur, pasó a ser un héroe nacional incomodo por los actuales gobierno? ¿Qué hizo Emiliano, para ocupar un espacio en ese cielo divino que compuso José de Molina: “Che, Zapata y Jaramillo”? ¿Cuándo el “nuevo” PRI, mal llamado socialdemócrata, se desprendió, corrompió y golpeo a Zapata ¿Quién tiznados es el qué tiene el Copyright de Zapata, par usarlo como icono rebelde?
El pasado sábado 10 de abril se cumplen 91 años del asesinato del hombre que llegó a la Ciudad de México y no la tomó, qué posó frente a las cámaras de los diario nacionales a principios del siglo pasado, con el objetivo de desprestigiarlo y lo hicieron más popular; del personaje que primero levantó en armas a más de 2 mil 500 hombres y posteriormente a todo un estado y que hoy en día más de un millón de calles, avenidas y calzadas del todo el país llevan su nombre.
Samuel Brunk, uno de los mejores biógrafos de Zapata –autor del libro Emiliano Zapata: Revolution and Betrayal in Mexico-, (sólo por debajo de Womack), afirma que una de las razones esenciales para que se desprendiera la historia oficial al culto popular, se debe a “los recuerdos que la gente conserva de Emiliano, se dan por hecho como productos naturales de la simples culturas campesinas”. En parte se puede tratar de que los recuerdos positivos que se dieron sobre el Caudillo del Sur, fue en su tierra natal, Morelos, ya que precisamente su caída como general, fue a traición, por 58 mil pesos que Carranza entregó a Guajardo por matar a Zapata en la hacienda de Chinameca, “fue un mártir más de esa revolución”. Otro factor que pudo obligar Zapata, irse más hacía el lado de los suyos, fue que desde Álvaro Obregón, hasta Salinas de Gortari, los gobiernos emanados del partido de la revolución, se apropiaron no sólo de su discurso en los actos oficiales donde recordaban su muerte, sino también de su esencia rebelde y hasta cierto grado innovadora, para legitimarse ante sus gobernados. Se dice que fue el movimiento ferrocarrilero de 1950, el que coadyuvó para que Zapata se trasladará a la ciudad, entre cada vez más de distorsionaba la clase política y llegaba a su máxima degradación esa “familia revolucionaria”, Zapata, se convertía en un icono de las clases desprotegidas y grupos vulnerables organizados. Para Samuel Brunk, el hecho de que Zapata llegará a convertirse en un icono de luchas globales anti sistémicas tuvo lugar la noche del 1 de enero de 1994 en el sureste mexicano, cuando un grupo de indígenas armados le declararon la guerra al gobierno neoliberal con el nombre de Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), la internet como su principal arma de los indígenas alzados, de inmediato traslado a Emiliano Zapata a todo globo, el lema de •”Tierra y libertad”, fue una representatividad de esa mexicanidad ideológica en su esporádica entrada a la mundialización.
Emiliano Zapata, ha estado en Europa, afuera de los foros del G7, ha ido a Bolivia, a Venezuela, el icono rebelde, es cada vez más incomodo para personajes de la talla de Felipe Calderón, es tan incomodo como San Salvador Atenco lo es para Peña Nieto, como los matrimonios gay en el DF lo son para Emilio González Márquez y como para el PRD es el EZLN –en eso de la izquierda geniuna- (sea el de AMLO o de los Chuchos), aunque en ocasiones el grito de “¡Zapata vive y la lucha sigue!”, los logra unificar o al menos coincidir e estos dos en algún momento. Tal vez en el tono de decibeles y el lugar donde se lanza ese grito de protesta se ubica el copyright del general Zapata. ¡Hasta siempre general, el icono incomodo para el estado, el icono rebelde para los disidentes, el icono de izquierda para los rojos o que medio se asemejan al tono.

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Durmiendo en el atrio

Unos por gusto, otros por manda, pero todos con la fe, en estas fechas el templo de los Tres Reyes recibe a decenas de peregrinos en una tradición que se transmite por generaciones

Son decenas, aunque antes “no cabíamos aquí”, afirma la que tal vez es una de las mujeres que ha dormido más veces en el atrio del templo de los Tres Reyes de Cajititlán. Sentada en un pequeño banco, con algunos suéteres y rebozo, mirando hacía la cruz, Micaela Celso madre y abuela de 58 años de edad, afirma que desde hace 30, le a tocado amanecer los primeros días de cada añoen el atrio de los Santos Reyes.
Micaela tiene un problema en sus piernas, debido a su diabetes que padece desde hace 4 años, es ello lo que ahora le impulsa a venir cada 6 de enero a las principales fiestas patronales del municipio. “Yo les he pedido con tanta fe que me quite la dolencia de mis pies, y gracias a ellos se me ha quitado un poco”, asegura.
Este señora nacida en la comunidad de Amatitlán, en el estado de Guerrero, avecindada desde hace 38 años en la colonia Lomas del Cuatro en Tlaquepaque, Jalisco, es una de las tantas que año con año vienen y acampan con lonas, catres y un par de cobijas, en los alrededores del atrio del templo de los Tres Reyes de Cajititlán. Micaela, menciona que conoció a los patronos de Cajititlán, debido a que “mis suegros cada año venían y ellos me trajeron una vez, me gusto mucho y es por ello que cada año venimos”. Antes el trayecto lo hacía en bicicleta, junto con su hijo el mayor y su esposo, ahora debido a su edad y su enfermedad, su hijo la lleva en carro para instalarse durante una semana dentro del atrio.
Así como Micaela afirma que en este año “hay menos gente que en otros”, de la misma manera coincide Julián Pineda Rodríguez, asegurando que “casi no viene gente, antes se llenaba todo esto, como que ya no les agrada muy bien”, quien tienen más de 8 años durmiendo en el atrio del templo de los Tres Reyes durante el novenario de los patronos del pueblo ribereño. La familia Pineda Valadez, al igual que la vecina de Tlaquepaque, llegaron desde el pasado lunes, sólo que ellos lo hicieron como tradicionalmente se conoce, a pie, desde la colonia Esperanza de Santa Cruz del Valle delegación de Tlajomulco de Zúñiga.
“Siempre acampamos en el atrio cuando no es en un costado de la puerta principal del templo, nos quedamos un ladito en el arbolito”, describe don Julián, quien trabaja como velador en uno de los tantos fraccionamientos nuevos que se ubican en la zona del valle de Tlajomulco, mientras descansa con su familia a un castado dela torre. Don Julián y doña Teresa, acompañados de sus cuatro hijos, hacen tres horas de camino. A veces parte en la mañana, otras ocasiones lo han hecho en la tarde y una vez lo hicieron por la noche, fue ese día, tal como lo narra doña Teresa cuando “escuchamos que los magos murmuraban por un camino” y lo salvaron de caer en un pozo profundo. “Una vez nos íbamos ir a un pozo, ellos nos mostraron el camino, es que no sabíamos el camino cuando nos cambiamos de La Calera a Santa Cruz, pero ellos nos dirigieron antes de caer a lo que después vimos era un pozo muy grande”. Agregando don Julián, que “no nos caímos porque oímos a personas por otro camino, salimos a esa brecha y no vimos a nadie, pero ese camino fue el que nos trajo hasta acá, con ellos”.
Una vez estando en Cajititlán, para la familia Pineda Valadez, los días transcurren muy rápido, el frío no importa mucho, “aunque siempre si pega un poco”, comen lo que pueden con el poco dinero que junta don Julián, “algo, chicharrones o queso”. Así como ellos dicen, ya son cada vez "más pocos", los que vienen a pie y se instalan el resto del novenario en el atrio. Don Julián, este año, como dice lo ha hecho desde que vino para acá “le ha pedido a los reyes salud y que no le falte la chamba, porque la cosa esta difícil”, reafirma.
Aunque los cascabeles y los tambores no paran dentro de las calles y en el atrio del templo de los Tres Reyes, decenas de personas que instalan sus casas de acampar, y muchas otras como es el caso de esta familia, que solo con cobijas y catres duermen en el piso de este templo. Las historias que se pueden encontrar de los peregrinos son muchas, como el caso de Arturo Virramontes, de 32 años de edad quien viene desde Encarnación de Díaz (Jalisco) y padece alguna capacidad especial, él pide dinero en la entrada del templo para poder sobrevivir esos días en Cajititlán, dice haber enterrado a su mama en la pasada Nochebuena, pero pide a los Santos Reyes que “me ayuden”.
Arturo, Micaela, la familia Pineda Valadez, así como decenas de familias más, la noche fría del 5 de enero disfrutaron de la pastorela que viene de San Miguel de la Paz, municipio de Jamay, la cual tiene más de 60 años presentándose todas las noches prevías al 6 de enero en el atrio de este templo. Integrada por 27 personas, en esta ocasión ya con la oscuridad de las noches de invierno presentaron entre la decena de peregrinos que acampan en ese lugar, los “7 vicios”.
“Es una tradición, cada año venimos aquí, antes los hacían nuestros padres, ahora lo hacemos nosotros, mañana lo harán nuestros hijos”, dijo Galindo Velasco el mayor de los pastores, mientras se acomodaba su vestuario y Arturo le pedía un par de monedas para cenar algo. Era la noche de Reyes en Cajititlán.

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A Emilio le regresan la mentada y a Toño lo despiden con abucheos

Con un “gracias” y sonrisa obligada, el gobernador Emilio González Márquez, respondió las rechiflas, del fi-fi-fi, que decenas de ciudadanos del municipio le lanzaron al momento de que el laguense tomará el micrófono en el acto de Toma de Protesta de la administración 2010-2012, el pasado jueves. Y es que como era esperado por muchos, las bullas, aplausos y abucheos, iban a tomar un papel importante en este acto, el último que encabezó Antonio Tatengo Ureña y el primero que dirigió como alcalde de este municipio, Enrique Alfaro Ramírez. Obviamente el más aplaudido por decenas de invitados especiales que abarrotaron la plaza Benito Juárez (a las afueras de la presidencia municipal) fue el alcalde perredista, el más abucheado y que en momentos no se logró escuchar el acta del orden del día que leía, fue Antonio Tatengo Ureña. Consignas como “saquen a ese burro” y un rotundo “¡fuera, fuera, fuera!”, casi al terminó del acto vespertino, marco lo que fue su último acercamiento público del ex alcalde panista con sus gobernados. Reclamos y bullas de las cuales tampoco se salvó el gobernador quien al terminó de su intervención, a lo lejos, casi al centro de la plaza, se escuchó un “Etilio, miéntame la madre para sentirme a gusto”, grito que fue acompañado, por más recordadas de progenitora para el mandatario estatal. El acto cerró con aplausos luego de que Alfaro Ramírez, citará a la primera sesión de cabildo y diera las gracias al público en general por su asistencia.

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Nombran a Ismael del Toro secretario general; Juan Partida tesorero y Agustín Araujo como contralor municipal

En la propuesta se queda oposición con 11 de 36 comisiones edilicias, 5 presidirán regidores de Acción Nacional, 4 el PRI y 2 Nueva Alianza

Tal como se tenía previsto Ismael del Toro Castro, tomó protesta como Secretario General del Ayuntamiento de Tlajomulco de Zúñiga, en lo que fue la primera sesión del pleno del ayuntamiento de la administración 2010-2012, acto seguido se le rindió protesta como nuevo tesorero de este municipio a Juan Partida Morales y a Agustín Araujo Padilla, como Contralor Municipal, en sesión celebrada a las 10 de la mañana en el primer día de este 2010.
Ismael del Toro Castro, se despeña como Secretario General del Partido de la Revolución Democrática (PRD) de Jalisco, y fue uno de los encargados de las redes ciudadanas de apoyo a Enrique Alfaro Ramírez en San Sebastián el Grande, en la pasada campaña electoral. Él es egresado de la licenciatura en derecho por la Universidad de Guadalajara (UdG), estudio un posgrado Derecho Constitucional en esa misma casa de estudios y su último trabajo fue el de director de Programación, Evaluación y Seguimiento en la Auditoria Superior del Estado en el Congreso local.
Por su parte el nuevo tesorero, Juan Partida Morales, es egresado de la carrera en Contaduría Pública, por la UdG, con maestría en negocios y economía financiera en la University of Essex (Inglaterra), quien en su amplio currículo se ha desempeñado como asesor financiero contable en diferentes empresas financieras de México y el extranjero, principalmente en Nueva York (Estados Unidos) y su último empleo a sido como director de su propio despacho de asesoría financiera Partida Morales S.C., ubicado en Guadalajara.
Agustín Araujo, quien a partir del primero de enero es el nuevo Contralor Municipal, estudio la licenciatura en psicología en al Universidad Autónoma de Sinaloa, además cuenta con maestría en administración pública por el Centro de Investigaciones y Docencias Económicas (CIDE), se desempeñó hasta el año pasado como director del órgano técnico de Hacienda Pública del Congreso del Estado.
En esa misma sesión, en donde el recinto del cabildo estuvo esta el tope de personas, se dio a conocer tras documentación las propuestas de comisiones edilicias que tendrán los miembros de este pleno 2010-2012. En donde 11 de 36, serán presididas por regidores de oposición, 5 de ellas por ediles emanados del Partido Acción Nacional (PAN), 4 del Partido Revolucionario Institucional (PRI) y 2 por Nueva Alianza. Ahí mismo uno de los regidores de oposición aseguró a este reportero que nunca hubo una reunión previa para cabildear dichas comisiones con el gobierno actual.

De tal manera que el ex candidato del PAN, Genaro Torres Vidrio, presidirá la comisión de salud; su compañero regidor David Ureña Contreras se prevé se quede con las de deportes y derechos humanos y a Fernando Arriero Gutiérrez agua potable y nomenclatura. Para el PRI que encabeza José Ángel García Márquez, presidirá las comisiones de fomento agropecuario y rastros, para Dagoberto Calderón Leal del mismo partido tal parece presidirá las de justicia y calles y calzadas; Para Sergio Ángel Macías de Nueva Alianza, le tocará la comisión de seguridad pública y transito, presupuestos y vehículos.
En esta primera reunión del pleno del ayuntamiento, lo más notorio del día fue la decena de funcionarios públicos y ex servidores de otras administraciones que deambularon por el pasillo de la presidencia municipal con currículum en mano. Mientras que aún estaba en marcha la entrega-recepción de muchas áreas que estaban siendo vigiladas por personal de Seguridad Pública municipal.

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